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domingo, 5 de diciembre de 2021

Recuperamos la Marcha del Orgullo en Bariloche

Luego de la
prohibición impuesta el año pasado por el gobierno, la comunidad LGTBIQ+ se hizo presente en San Carlos de Bariloche ayer sábado 4 de diciembre de 2021 para celebrar una nueva

 MARCHA DEL ORGULLO.




La movilización contó con la participación de cientos de personas que se congregaron a las 15 horas en el Centro Cívico. Hubo escenario con músicos en vivo, números artísticos y el cierre con la Tía Marilú que vino a cantar con la cumbia trans. 



Cada año sorprenden con nuevas propuestas. Mientras que en la sala Frey estaba a disposición la muestra fotográfica correspondiente al Archivo de la Memoria Trans, en el escenario se iban desarrollando cada una de las presentaciones.






La apertura estuvo a cargo de Ella y Vicky, luego llegó el turno de Carla y Corel, Keila Stefanía, Michelle e Hidra Ira. También hicieron lo propio Erica y su música, Fabián Rodríguez y Majatma, la agrupación que, tal como la mencionan sus seguidores, “la está rompiendo en Bariloche”.

La danza también tuvo su momento especial con Facu, Valen y Bri, en contemporánea, Jully Wood en comedia musical e Hype con ritmos urbanos.

Otro momento muy esperado fue el de las drags, un despliegue de arte y talento que deja boquiabierto a cualquier espectador. Shimmy Queen, (quien ganó la competencia nacional drag y se coronó con el primer puesto a nivel nacional) That Bitch Reah y Scerce oh Diosa.

Finalizada esta etapa se dio inicio a la marcha por las calles céntricas hasta la iglesia Catedral para luego regresar al Cívico, donde se realizó el cierre a cargo de Tía Marilú con cumbia trans. 

Enorme esfuerzo de la organización para que, una vez más, el Día del Orgullo sea participativo y popular, con un fuerte acompañamiento de la comunidad.

Innumerables son los reclamos de la comunidad LGTBIQ+ que respondió al llamado de los organizadores, que apostaron a este evento que ha crecido año tras año.

Entre los reclamos de los participantes pudimos hacernos eco de los reclamos por más seguridad y por los desaparecidos en democracia, como el caso Tehuel, se pidió también por una aplicación de una Ley Integral Trans el pedido de implementación del cupo laboral trans nacional, provincial y municipal, salud integral para la comunidad disidente, educación sexual integral con perspectiva de género y diversidad, y una nueva ley de respuesta al VIH, hepatitis, tuberculosis e ITS.


Fuente
Bariloche2000
ANBariloche

jueves, 25 de noviembre de 2021

Novena Marcha del Orgullo

 Este sábado 4 de diciembre de 2.021 se realizará en San Carlos de Bariloche la 9na Marcha del Orgullo




Nuestro amigo Nicolás nos envía este banner con actividades y donde se invita a la marcha, lo tomamos y lo compartimos con ustedes, realmente no le veo autoría para poder adjudicarlo, pero se ve muy lindo y queríamos compartirlo con todos.




Buscamos el cronograma de actividades anunciado por la Defensoría del Pueblo de Bariloche, pero no fuimos capaces de encontrarlo

 DEFENSORÍA DEL PUEBLO  


Aprovechamos para compartir la historia de la Marcha del Orgullo publicada por nuestros amigos de Gay Neuquén

Gay Neuquén: Historia de la Marcha del Orgullo: La Marcha se realiza un día sábado del mes de noviembre y se conmemora la formación de la organización “Nuestro Mundo” (primera organización...

miércoles, 2 de enero de 2019

Festival por la diversidad en El Bolson

XI Festival por la diversidad en El Bolson

Como todos los años, no nos mandan gacetillas, así que hicimos unas capturas de pantallas de él Facebook









Máxima precaución con él Hanta virus, les dejo un link de Chile con las medidas de precaución:

Link


Nos vemos en El Bolsón.

Manden fotos a gaybariloche@gmail.com

miércoles, 22 de julio de 2015

La discriminación en el Bar gay friendly de Bariloche


Daniela denunció al bar Wilkenny por prohibirle el ingreso en dos oportunidades y el INADI catalogó al hecho de discriminación por orientación sexual.



Daniela, la joven de 22 años que realizó una presentación ante el Instituto Nacional contra la Discriminación y la Xenofobia (Inadi) por haber sido discriminada en un pub del centro de la ciudad de Bariloche que en dos oportunidades le impidió el ingreso por su orientación sexual, dio su testimonio y aseguró que continuará luchando intensamente para que se sancione al comercio.

En diálogo con La Mañana de Radio Seis, la joven explicó que la primera vez que quiso ingresar al comercio Wilkenny Irish Pub, se presentó junto a un grupo de amigos y amigas y “como había mucha gente adentro empezamos a hacer la cola para entrar. Entran mis amigos y cuando voy a pasar yo me hacen esperar [el personal de seguridad]. Le entregué el DNI, esperé y veo que hace pasar a la gente que estaba esperando atrás mío en la cola y entonces le pregunto ‘¿por qué dejas pasar a la gente que está atrás?’. Empezamos a discutir con el guardia que actualmente ya no trabaja más y en un momento me dice que soy una lesbiana… y una mala palabra“.

Daniela comentó que se apartó de la entrada y se puso a llorar. Según su relato, el compañero del hombre que le impidió el ingreso le sugirió que realice la denuncia pero “no le di mucha importancia, me fui a otro lugar y lo olvidé” dijo la joven. Pero la experiencia se repitió cinco meses después, cuando regresó al bar.

“En julio volví al pub porque me había olvidado lo que había pasado. En ese momento me acerco a la puerta, mis amigos les dan el DNI, se lo doy yo y me dice [la misma persona de aquélla vez], ‘no, vos no podes pasar’ y esta vez el compañero también me decía que no podía pasar” relató.

“Fue como bastante incómodo” resumió Daniela y dijo que “la primera vez me sentí bastante mal, me quedé bastante tiempo ahí afuera, me puse a llorar y la segunda vez ya me dio bronca, me enojé y decidí actuar e hice la denuncia ante el Inadi“.

“Es la primera vez que me pasa, jamás me pasó algo parecido en ningún lado, ni siquiera con mis amigos ni ninguna otra persona” explicó la joven. “Es algo que nadie puede entender porque estamos en el 2015 y además Wilkenny está catalogado como un bar gay friendly por eso me sorprendió que haya pasado esto” agregó.

El Inadi realizó los trámites correspondientes y citó en dos oportunidades a los representantes del comercio, pero nunca asistieron, “así que quedó la denuncia hecha, se envió a Buenos Aires y se determinó como discriminación por orientación sexual”, confirmó Daniela.

“Yo quiero seguir, estoy con los chicos del Inadi desde el comienzo que me están acompañando un montón y voy a seguir porque quiero que haya algún tipo de sanción para que no vuelva a pasar, porque me enteré hace dos semanas que sucedió algo similar con un chico. Esto no puede seguir pasando y vamos a seguir hasta que se llegue a un final y tengan la sanción correspondiente”, sentenció la joven.

“No voy a ir más al pub, pero la idea de esto es que no vuelva a suceder. Tiene que haber una sanción. Inclusive, me llegó que la semana pasada le pasó lo mismo a un chico en el mismo bar”, consideró Daniela, quien contó que participó en diciembre de la segunda Marcha del Orgullo LGTBIQ que se realizó en Bariloche.


sábado, 6 de julio de 2013

Día del orgullo LGBTIQ en Bariloche



Bariloche fue sede desde el jueves 28 de junio del encuentro "Día del Orgullo", con auspicio del Inadi, el municipio y el ministerio de Trabajo. Mientras tanto anunciaron que para fines de agosto ya está programada una nueva edición de la Fiesta de la Nieve Gay.

El "día del orgullo", de acuerdo a la sigla, es una reivindicación compartida por el colectivo de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transgénero, transexuales, intersexuales y queer. LGBTIQ al que algunos ponen simplemente LGBT y otros LGBTTI y varias acepciones más

El viernes la jornada incluyó charlas sobre el derecho integral a la salud de las personas trans (a cargo de referentes del Inadi) y sobre políticas de empleo para el sector. También hubó una disertación de la docente Cecilia Mangioni bajo el título "¿Por qué orgullo?".

En tanto, concejales de todos los bloques promueven la declaración de interés turístico de la Fiesta de la Nieve Gay, que en su segunda edición se realizará entre el 26 y el 30 de agosto.

Los organizadores de la Fiesta destacan que Bariloche ya está categorizado como un destino "gay friendly", por sus atractivos y diversidad de oferta que la ubican como líder en ese rubro en América Latina.

La Fiesta de la Nieve Gay tendrá momentos para la diversión y el encuentro, habrá elección del rey y la reina y también paseos con grandes posibilidades para los amigos de los organizadores y actividades en la nieve.


Primer encuentro del Día del Orgullo LGBTIQ Bariloche.

La agrupación Livertá (los que pidieron que se instituya el 17 de Mayo el Día contra la homofobia y tranfobia), Bory Tango y el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social particiaron del lanzamiento del primer encuentro del día del Orgullo LGBTIQ, jornada que contempla varias actividades informativas y culturales.

Este jueves a las 18, se realizó la proyección de la película Stonewall, y a las 20 horas una clase abierta de tango queer.
Para el viernes 28 se programó una serie de charlas en la sala de sesiones del Concejo Deliberante, que comenzó más tarde de lo previsto inicialmente 16:30 con el INADI con una charla sobre el acceso a la salud de las personas trans.

Posteriormente Cecilia Mangione disertaró “por qué Orgullo?” seguido por un debate.
El evento culminó con una fiesta en el subsuelo de un bar ubicado en Juramento 83 (Malabar) a partir de la medianoche.


:: Prensa y diarios de Bariloche

viernes, 6 de julio de 2012

Orgullo madrileño




De todos los rincones de Europa, incluyendo a una horda de americanos, latinos y asiáticos, Madrid no durmió durante cuatro intensas jornadas. Con casi 40 grados, los calores entres los jóvenes y jovencitas, no necesariamente militantes homosexuales, eran efluvios de alegría y "marcha", como llaman los madrileños a sus recorridas nocturnas.

Desde hace años se realiza por la Gran Vía el desfile de carrozas y de personajes de los más estrafalarios a los de más bajo perfil. Moda, costumbre o curiosidad, es lo que despierta este lucrativo megaevento que deja millones de euros en los bolsillos de los gatos (los nacidos en Madrid).

Familias conformadas por padres y niños menores se agolpan a ambos lados de la avenida más popular de la ciudad y aguardan desde temprano la entrada triunfal de los carros decorados y atestados de hombres y mujeres con disfraces, anteojos y música a todo volumen.

Los temas de Adele, David Guetta o Lady Gaga incitan hasta al más patitieso a dar algún paso, y claro, bien regado con vino de verano -vino tinto, limón, azúcar, hielo y canela- y barriles de caña -cerveza tirada-, este carnaval europeo se corona como la fiesta de la madre patria.

:: Infobae

lunes, 10 de enero de 2011

Finalizó ayer el “3er. Festival Patagónico por la Diversidad Sexual”




Una marcha con mucho orgullo por las calles de la ciudad: 

Finalizó ayer el “3er. Festival Patagónico por la Diversidad Sexual” organizado por la Asociación Puertas Abiertas al Sur de la Comarca Andina del paralelo 42°, con una divertida y colorida caravana por las calles de la ciudad de El Bolsón.

Fueron tres jornadas con expresiones artísticas, charlas y talleres que marcaron el deseo de los participantes de resaltar y valorar  una vez más la libertad de las personas en un sistema democrático pluralista y participativo; el momento histórico que se vive en el país con la Nueva Ley de Matrimonio Igualitario y además,  la lucha que se inicia en los próximos meses por obtener una Ley de Identidad de Género.

En la oportunidad, El Bolsón a través de la Asociación Puertas Abiertas al Sur, recibió a invitados de todo el país que llegaron a la Comarca para este Tercer Encuentro por la Diversidad Sexual. Así funcionarios del Inadi de la provincia de Río Negro y del Gobierno Nacional, junto a artistas y músicos mostraron sus adhesiones en diferentes  reuniones, destacando la importancia de contar con una Ley de Matrimonio Igualitario que sin dudas significó un logro que todos y todas venían reclamando, y que hoy es parte de una realidad democrática.

El programa de actividades de este Festival Patagónico comenzó el jueves 6 de enero por la mañana, con un Taller de Match de Improvisación Teatral, a cargo del reconocido artista “Mosquito” Sancinetto. Por la tarde se presentó Puzzle de Artistas locales en Plaza Pagano. Luego se realizó una muestra de Artes Plásticas en la Sala de Tinta Roja. Y por la noche se ofreció una mesa redonda en la FM Alas, con el desarrollo de un importante temario: Matrimonio Igualitario, Ley de Identidad de Género, y con el cierre de música en vivo. El programa radial tuvo una gran audiencia y el nivel de los debates y exposiciones fue para destacar.

Luego, el viernes 7, los diferentes grupos y asociaciones tuvieron distintos espacios para encuentros, charlas y conferencias en la antigua Casa de la Cultura de El Bolsón. Por la tarde se concretó una  Muestra Match de improvisación teatral en Tinta Roja, y por la noche se proyectó cine con los títulos: “Toto Forever” y “Plan B”, en el mismo lugar con pantalla gigante.

Despedida y color por las calles de el Bolsón

El sábado 8, junto a una jornada a pleno sol, las carrozas adornadas con globos multicolores, pancartas  y las banderas del Arco Iris, marcaban el inicio de la marcha por las calles de la ciudad.
Todos y todas partieron desde el Centro Cultural Eduardo Galeano. Jóvenes con trajes de novias, guantes y vestidos de raso rojo, calzas con tonos intensos, gorros, sombreros y todo lo que sirviera para expresar una vistosa presencia, allí estuvo en el desfile.
A su paso la caravana con carros, cuatriciclos con “angelitos y la parca manejando”, así como también algunos señores escoceses con sus clásicas polleras tableadas, disfrutaban ese momento de expresión popular única e irrepetible, por la avenida San Martín de la ciudad.
Ya cuando caía el sol, la actividad se concentró en un escenario montado especialmente en la Plaza Pagano con la presentación de diferentes números artísticos de excelente nivel, que motivaron la atracción y los aplausos de los presentes: Grupo Combustión Lenta de El Hoyo;  el actor y músico “Mosquito” Sancinetto. “Flopa Lestani” y “Paula Maffia y la Cosa Nostra”, entre otros.
Y para la madrugada del domingo la Fiesta se trasladó al Paraje Cabeza del Indio “El Resguardo”, con una Fiesta con DJS+ set Marcelo Burlón+ Performances+Proyecciones.

Un mensaje final desde el escenario y conclusiones

La Asociación Puertas Abiertas al Sur, de esta Comarca Andina del paralelo 42°, dejó unas palabras muy emotivas sobre el final, desde el escenario de la Plaza Pagano: “Estamos realmente muy contentas/os por la ley de matrimonio igualitario impulsado por una lucha constante de grupos de militancia y sancionada por un acto de decisión política que construye estado de derecho, quienes intentamos construir una sociedad para todos/as sentimos una enorme alegría y esto es uno de los motivos que hoy nos convoca a festejar”.
“La ley de matrimonio igualitario permite y permitirá a muchos/as legitimar frente a la sociedad sus relaciones de amor, pero la ley no es sólo papeles y códigos, detrás de ella hay personas, personas con historias, sentires, ideas diferentes, pero tan merecedoras de ser vividas como cualquier otra. La ley no incluye a personas extrañas, sino que amplía las posibilidades de felicidad para nosotras/os, ahora es el momento de acompañar la lucha para lograr que se sancione una Ley de Identidad de Género y renovamos nuestro compromiso de trabajar como grupo en beneficio de todas y todos, en la conformación de una sociedad  más justa e igualitaria”, afirmó Puertas al Sur.
“Estamos en el camino de seguir construyendo ciudadanía igualitaria, felices del camino recorrido como grupo de militancia, sabemos que nos queda mucho por andar, todavía se necesitan nuevos cambios, nuevas leyes que habiliten la vida de todos y todas... en cada rincón de la sociedad, donde la igualdad tiene que ser un hecho y no sólo palabras, ahí estaremos con Puertas al Sur, acompañando las luchas de otros/as, desafiando la ignorancia, haciendo visible lo invisible, poniendo voz al silencio, derrotando imposibles”.
Luego de este mensaje, estalló un aplauso generalizado que se extendió a lo largo de todo el lago artificial de la Plaza Pagano, del que no solamente participaron los militantes, sino además cientos de turistas que se consustanciaron con la temática

:: Diario El Chubut
:: Gay Bariloche

sábado, 8 de enero de 2011

Esta en Marcha el 3er Festival por la Diversidad Sexual en El Bolsón




Hoy "podemos hablar de matrimonio igualitario en cualquier rincón del país. Ahora vamos por un reconocimiento pleno de la ciudadanía por nuestra identidad de género y respeto por la diversidad", reclamó ayer Claudia Pía Baudracco, coordinadora de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgénero de la Argentina, en la apertura del tercer Festival Patagónico por la Diversidad Sexual, que se extenderá hasta el domingo.

A su turno, Esteban Paulón, presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt), insistió en que "el derecho a la identidad es ser quien uno es y no otro". De igual modo, agregó que "ganar este derecho permitirá romper con una cadena de exclusiones", al tiempo que adelantó parte del proyecto legislativo que apunta "a garantizar atención sanitaria y reasignación de sexo, dentro del sistema de salud público".

El encuentro, organizado por la asociación Puertas Abiertas al Sur, y auspiciado por Gay Bariloche, tuvo su apertura ayer en la Casa de la Cultura con la presencia del delegado regional del Inadi, Julio Accavallo, los secretarios municipales de Turismo, José Caliva, y de Cultura, Ángel Morales, quienes destacaron "el compromiso de las autoridades de El Bolsón, con la cabeza abierta las cosas se pueden realizar", resaltaron.

Militantes lesbianas, gays, trans y bisexuales de distintos lugares del país llegaron al festival, junto a los artistas que participarán en esta edición, como "Mosquito" Sancinetto; Flopa Lestani (música folk rock y pop) y el grupo "Paula Maffia y La Cosa Mostra" (swing y el sonido jazzy, de raíces punk), que presentará su disco: "Sesso, Droghe e Roccorol".

Por la tarde hubo un espectáculo gratuito en la plaza Pagano y también se dejó inaugurada una muestra de artes plásticas (dibujo, pintura, fotografía, video digital, etc.), en la galería "Tinta Roja". Ya por la noche, el debate sobre el matrimonio igualitario y ley de identidad de género mereció una mesa redonda radial, que incluyó un cierre con músicos en vivo en el SUM de Alas.

:: Diario Río Negro
:: Gay Bariloche

miércoles, 25 de agosto de 2010

Gay Bariloche se suma a la campaña de Apostasía colectiva

Cuando estuvimos en Buenos Aires, la ciudad autónoma, fuimos a la marcha del Día del orgullo el 28 de junio, ocasión que se uso para pedir por la aprobación del Matrimonio para personas del mismo sexo.

Tarde noche fría la porteña, mechada por varios músicos, políticos, personalidades de la cultura y pregoneros, pero la pancarta o bandera mejor dicho que nos llamó la atención fue la siguiente:

APOSTATÁ RENUNCIÁ A LA IGLESIA CATÓLICA

Sostenida con mucho empeño por una joven mujer, la que nos entrego un pequeño papel impreso con los datos de un sitio web www.apostasiacolectiva.org
Por lo que al llegar al bulo que nos aloja, nos metimos en la red y nos encontramos con:

LAS RAZONES PARA APOSTATAR:
 
En una sociedad como la nuestra, cualquier institución con una gran representatividad tiene más fácil el acceso a niveles altos de decisión y un mayor poder de negociación. De esto parece desprenderse la necesidad de tener información confiable sobre la cantidad de personas que tal corporación dice representar, y por otro lado procedimientos claros que permitan a las personas adherir a la misma y dejar de hacerlo en caso de que así lo deseen.

En nuestro país, la Iglesia Católica es posiblemente la institución que mayor nivel de representatividad se adjudica, y simultáneamente es la que menos claridad ofrece a la hora de demostrarla. Si bien no está absolutamente claro como se determina la cantidad de fieles católicos, cada tanto dan indicios de que lo hacen a partir del número de bautismos que registran en sus libros. Tres ejemplos: Cuando en 2007 se anunció que la cantidad de musulmanes en el mundo superó a la de católicos, el Secretario del Pontifico Consejo para el diálogo interreligioso, Felix Machado, afirmó en el diario La Prensa que "la Iglesia católica sí puede contar con datos precisos y sin márgenes de error porque en cada parroquia, incluso la más pequeña o en cualquier lugar perdido del mundo, existe un acta de los bautizados". El Arzobispado de Buenos Aires afirma que "entre 1993 y 1997 aumentaron un 10 por ciento la cantidad de bautismos, primeras comuniones y confirmaciones". Por otro lado, según apologetica.org "Ocho de cada diez latinoamericanos están bautizados.". En ambos casos, la noticia no es simplemente el número de bautismos, sino que a partir de estos datos el texto intenta deducir la cantidad o el incremento de fieles. Otro problema es que se hace complicado encontrar otra fuente de información que no sea la misma Iglesia. En 2007 una iniciativa de un particular obtuvo como respuesta de la Secretaría de Culto que las estadísticas disponibles sobre la cantidad de fieles católicos son las que publica AICA, una agencia de noticias católica. Es que como la creencia religiosa es "información sensible", no hay censos sobre creencias religiosas, y la poca información que se tiene al respecto parte de encuestas que recién últimamente se están haciendo de una manera sistematizada.

Dado que la Iglesia considera a cada bautizado como un integrante más del catolicismo, el proceso de ingreso a la institución católica es tan claro como irregular. Un bebé de cinco días de vida adhiere al catolicismo (lo que implica creer en todos sus dogmas, como la resurrección de Cristo, la Santísima Trinidad o la transubstanciación del pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo) por el solo hecho de estar bautizado. Independientemente de lo que decida cuando tenga edad de hacerlo, y de cómo se posicione respecto a temas de religión, el niño en los papeles ya es católico. Así, si bien en un trabajo del CONICET el 71% dijo que son los hijos e hijas los que deben elegir su propia religión, los registros de la Iglesia parecen demostrar que en la práctica esto no sucede.

Volviendo a los datos sobre la cantidad personas que adhieren al catolicismo, parece bastante difícil acceder a los datos oficiales que la Iglesia dice poseer. Las referencias a estos datos dicen que los obtienen del Anuario Pontificio, del que no se publican más de 10 mil ejemplares cada año y para todo el mundo. Según sabemos, en Argentina sólo hay dos y sin acceso para consultas del ciudadano común por lo que la cantidad de fieles sigue siendo un misterio.

De todas maneras, tanto las estadísticas de la Iglesia, como las encuestas que conocemos (la citada del CONICET, por ejemplo), coinciden en que casi un 90% de los argentinos y argentinas recibieron el bautismo, y por lo tanto engrosan en padrón de la Iglesia Católica. Dicho de otra manera, casi el 90% de los los habitantes de nuestro país pertenecen a la Iglesia Católica en los papeles, y por lo tanto ésta habla en su nombre. Ahora que tenemos una idea de las bases sobre las cuales la Iglesia Católica justifica su poder a la hora de negociar con el estado nacional, vamos a hacer un breve repaso de cuales son los temas sobre los que la Iglesia se manifiesta, y cuál es su posición en ellos.

Hace poco más de 20 años se aprobó en nuestro país la ley de divorcio vincular. La posición de la iglesia es clara al respecto. En su catecismo puede leerse "1650 Hoy son numerosos en muchos países los católicos que recurren al divorcio según las leyes civiles y que contraen también civilmente una nueva unión. La Iglesia mantiene, por fidelidad a la palabra de Jesucristo ("Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquella; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio": Mc 10,11-12), que no puede reconocer como válida esta nueva unión, si era válido el primer matrimonio. Si los divorciados se vuelven a casar civilmente, se ponen en una situación que contradice objetivamente a la ley de Dios. Por lo cual no pueden acceder a la comunión eucarística mientras persista esta situación, y por la misma razón no pueden ejercer ciertas responsabilidades eclesiales. La reconciliación mediante el sacramento de la penitencia no puede ser concedida más que aquellos que se arrepientan de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo y que se comprometan a vivir en total continencia." (http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P56.HTM). La reacción de la Iglesia en su momento fue coherente con su catecismo. A pesar de la representatividad que la Iglesia dice tener en la sociedad, las encuestas en aquel momento mostraban que un 63% estaba en favor del divorcio vincular. Esta cifra ascendía al 87% en otra encuesta del año 2006. Si el 88% es católico, tal como dice la Iglesia, de ese 87%, menos del 10% puede deberse al apoyo de quienes no profesan esa fe. El 77% restante necesariamente fueron bautizados que apoyan la legalización del divorcio vincular.
Tiempo atrás, la relación entre el gobierno nacional y la Iglesia se puso tirante luego de unas declaraciones del ex Vicario Castrense que sugerían que se debería aplicar un castigo bíblico al ex ministro de salud por propiciar una campaña para repartir preservativos. La polémica no debería extrañar. La Iglesia Católica se opone al uso de métodos anticonceptivos. El Catecismo dice claramente "2370 La continencia periódica, los métodos de regulación de nacimientos fundados en la autoobservación y el recurso a los períodos infecundos (HV 16) son conformes a los criterios objetivos de la moralidad. Estos métodos respetan el cuerpo de los esposos, fomentan el afecto entre ellos y favorecen la educación de una libertad auténtica. Por el contrario, es intrínsecamente mala 'toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como fin o como medio, hacer imposible la procreación (HV 14). Al lenguaje natural que expresa la recíproca donación total de los esposos, el anticoncepcionismo impone un lenguaje objetivamente contradictorio, es decir, el de no darse al otro totalmente: se produce no sólo el rechazo positivo de la apertura a la vida, sino también una falsificación de la verdad interior del amor conyugal, llamado a entregarse en plenitud personal'. Esta diferencia antropológica y moral entre la anticoncepción y el recurso a los ritmos periódicos 'implica... dos concepciones de la persona y de la sexualidad humana irreconciliables entre sí (FC 32)." (http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P87.HTM). Muchos se horrorizaron ante las declaraciones del Vicario, pero no se puede dejar de reconocer que él estaba siendo coherente con su libro sagrado y el catecismo de su iglesia. Las cifras que aportaron la encuesta del CONICET indican que el 88,9% afirma que el gobierno debería promover el uso de preservativos y el 86,9% que los hospitales deberían ofrecer métodos anticonceptivos de manera gratuita. Así, casi como mínimo el 76% de los bautizados no coinciden con la condena que la Iglesia hace de los métodos anticonceptivos.
La educación sexual en las escuelas es un tema que vuelve al debate cada tanto puesto que, a pesar de que hubo intentos desde hace varios años de incluir la sexualidad como materia o al menos como un tema dentro del plan de estudios obligatorio y finalmente se consiguió aprobar la ley que obliga al Estado a proveerla, aún no se ha implementado en la mayoría de las provincias. La Iglesia se muestra muy preocupada por este tema, han salido continuamente a hacer declaraciones y han ejercido importantes acciones lobbistas al momento del tratamiento de dicha ley por el legislativo para impedir su sanción. "La Iglesia cuestionó con firmeza los lineamientos que obligan a enseñar en las aulas los métodos anticonceptivos, entre otras pautas de educación sexual, y advirtió que ese carácter obligatorio "no deja margen de acción a los padres para objetar aquellos contenidos que pudiesen atentar contra sus convicciones religiosas y morales". " dice una noticia de La Nación ante una de esas polémicas. De nuevo cabe preguntarse qué pasa en la sociedad con ese tema. Siempre tomando la misma encuesta del CONICET, el 81,3% opina que en las escuelas se debería informar sobre métodos anticonceptivos y el 78,8% que en las escuelas se debería dar cursos de educación sexual. Así, siete de cada diez fieles opinan de manera contraria a su Iglesia.
Entre los temas sobre los que la Iglesia se muestra más preocupada, el aborto es posiblemente el más debatido. Recientemente fue aprobado en Uruguay por la legislatura, pero el presidente Tabaré Vazquez privilegió sus convicciones religiosas por sobre la la posición más amplia del partido político que lo puso en la presidencia y vetó la ley desoyendo el mayoritario pronunciamiento legislativo. De nuevo, para conocer la posición de la Iglesia se puede recurrir al Catecismo: "1398 Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae." (http://www.vatican.va/archive/ESL0020/__P55.HTM). El aborto es condenado sin vueltas ni grises por la Iglesia Católica. Sin embargo y volviendo a la encuesta del CONICET, el 63,9% opina que el aborto debe permitirse en algunas circunstancias y un 14,1% que debe ser un derecho de la mujer. Resumiendo, el 78% de manifiesta que, con o sin límites, aprueban el aborto. Así, más del 68% de los que recibieron el sacramento del bautismo aprueban una práctica que la Iglesia misma condena con una pena gravísima como la excomunión.
La eutanasia también es un tema que preocupa a la Iglesia, y se hizo notorio en casos como los de Terry Schiavo y Eluana Englaro. El catecismo dice "2277 Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. Es moralmente inaceptable. Por tanto, una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios vivo, su Creador. El error de juicio en el que se puede haber caído de buena fe no cambia la naturaleza de este acto homicida, que se ha de rechazar y excluir siempre." (http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P80.HTM). Sin embargo, distintas encuestas mencionan que el 55% afirma que está a favor de la eutanasia. De nuvo, de ese 55% sólo un 10% puede ser no bautizado. El restante 44% forzosamente recibió el sacramento.
También la Iglesia se opone al sexo prematrimonial. El catecismo dice claramente "2350 Los novios están llamados a vivir la castidad en la continencia. En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios. Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad." (http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P86.HTM). Aún así es una práctica muy difundida no sólo por ser placentera, sino que el 54,6% afirma que el sexo antes del matrimonio es positivo según la mencionada encuesta del CONICET. Al menos el 45% de los bautizados no están de acuerdo con la posición de la Iglesia respecto al sexo prematrimonial.
La homosexualidad es condenada por la Biblia desde el Antiguo Testamento, y la Iglesia Católica es coherente con esta idea. En el catecismo advierte "2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que 'los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados' (CDF, decl. "Persona humana" 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.". (http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P86.HTM). A pesar de la contundencia de la Iglesia a la hora de condenar a la homosexualidad como una grave depravación y si bien es de reconocer que nuestro país es altamente discriminador en este tema, "sólo" es condenada como una enfermedad por el 31,8% de quienes respondieron la encuesta del CONICET.

La cultura, que en principio parecería ser un tema más relajado, también merece la atención de la Iglesia Católica. Varias muestras de arte fueron condenadas y boicoteadas por la Iglesia Católica. El caso más conocido en Argentina fue el del artista plástico León Ferrari, cuya muestra en Recoleta fue primero víctima de ataques de fundamentalistas católicos y luego prohibida por denuncias de sectores de la Iglesia Católica. En la literatura y sus posteriores versiones cinematográficas podemos contar los casos de Harry Potter y El Código Da Vinci que también fueron condenadas por la Iglesia, y tuvieron intentos de boicots. El denominador común para todas estas obras es que, en la proporción esperable al medio en que se desarrollaban, todas estas expresiones artísticas fueron un éxito que no se explica sólo con la concurrencia del 10% de la población no bautizada. Claramente una porción muy importante de los que integran en padrón de la Iglesia Católica concurrieron a ver estas obras sin demostrar interés por la condena de su institución.

En síntesis, se observa como la Iglesia, cuya moral pretende ser revelada y por lo tanto no debería ser discutida por ninguno de sus adherentes, tiene un nivel de representatividad excesivamente bajo en estos temas a pesar de pretender hablar en nombre del 88% de los argentinos.
Las posiciones a las que hiciemos referencia anteriormente no son declaraciones de un sacerdote sorprendido en la calle por un periodista. Es la palabra oficial de institución católica tomada del Catecismo que figura en la página misma del Vaticano. Cada vez que la Iglesia mueve todo su aparato de poder para oponerse al divorcio, al aborto, a las uniones homosexuales, a la educación sexual, a políticas anticonceptivas o expresiones artísticas, intentando imponer sus moral religiosa a católicos y no católicos por igual, están hablando en nombre de todos los bautizados, utilizándolos para inflar su representatividad.

Si estás bautizado, no importa cuan crítico seas de la institución católica. Le Iglesia en tu nombre condena el aborto, la homosexualidad, boicotea los intentos del Estado por generar una política de educación sexual, condena y se opone al uso y reparto de anticonceptivos, a la eutanasia, al divorcio. En nombre tuyo intenta censurar expresiones artísticas y como si fuera poco, gracias a tenerte entre sus integrantes, se asegura que el estado la sostenga y le otorgue privilegios especiales. No importa que pienses por cuenta propia y tengas otras opiniones, ellos te usan para apoyar sus intereses.

Si vos no estás de acuerdo con las posiciones de la Iglesia en los temas antes mencionados y tenés interés en mantener una actitud coherente con tus ideas, tenés dos cosas para hacer:
  1. No bautices a tu hijo o hija. Haciéndolo estás alimentando sus listados con alguien que no debería ser utilizado para los intereses de la Iglesia. Con sólo unos pocos días de vida no se puede tomar posición sobre estos temas ni elegir libremente una religión. Ya tendrá tiempo para hacerlo, y si está de acuerdo, ingresar él por cuenta propia a la Iglesia. Que no hagan lo que hacen en nombre de tu hijo o hija.
  2. Salí de la Iglesia para quitarles apoyo. Que no hagan lo que hacen en tu nombre. ¡Apostatá!  
http://www.apostasiacolectiva.org



Bueno ahora estamos comprometidos con ello, y a ver como hacemos este puto tramite, jejeje